Židům 7:1 (BKR)
Nebo ten Melchisedech byl král Sálem, knìz Boha nejvyššího, kterýž vyšel v cestu Abrahamovi, navracujícímu se od pobití králù, a dal jemu požehnání.

Židům 7:2 (BKR)
Kterémužto Abraham i desátek dal ze všeho. Kterýž nejprvé vykládá se král spravedlnosti, potom pak i král Sálem, to jest král pokoje,

Židům 7:3 (BKR)
Bez otce, bez matky, bez rodu, ani poèátku dnù, ani skonání života nemaje, ale pøipodobnìn jsa Synu Božímu, zùstává knìzem vìènì.

Židům 7:4 (BKR)
Pohleïtež tedy, kteraký ten byl, jemuž i desátky z koøistí dal Abraham patriarcha.

Židům 7:5 (BKR)
A ješto ti, kteøíž jsou z synù Léví knìžství pøijímající, pøikázaní mají desátky bráti od lidu podle Zákona, to jest od bratøí svých, aèkoli pošlých z bedr Abrahamových,

Židům 7:6 (BKR)
Tento pak, jehož rod není poèten mezi nimi, desátky vzal od Abrahama, a tomu, kterýž mìl zaslíbení, požehnání dal.

Židům 7:7 (BKR)
A jistì beze všeho odporu menší od vìtšího požehnání béøe.

Židům 7:8 (BKR)
A tuto desátky berou smrtelní lidé, ale tamto ten, o nìmž se vysvìdèuje, že jest živ.

Židům 7:9 (BKR)
A aꜜ tak dím, i sám Léví, kterýž desátky béøe, v Abrahamovi desátky dal.

Židům 7:10 (BKR)
Nebo ještì v bedrách otce byl, když vyšel proti nìmu Melchisedech.

Židům 7:11 (BKR)
A protož byla-liꜜ dokonalost spasení skrze Levítské knìžství, (nebo za toho knìžství vydán jest lidu Zákon,) jakáž toho byla potøeba, aby jiný knìz podle øádu Melchisedechova povstal, a nebyl již více podle øádu Aronova jmenován?

Židům 7:12 (BKR)
A ponìvadž jest knìžství pøeneseno, musiloꜜ také i Zákona pøenesení býti.

Židům 7:13 (BKR)
Nebo ten, o kterémž se to praví, jiného jest pokolení, z kteréhožto žádný pøi oltáøi v službì nebyl.

Židům 7:14 (BKR)
Zjevné jest zajisté, že z pokolení Judova pošel Pán náš, o kterémžto pokolení nic z strany knìžství nemluvil Mojžíš.

Židům 7:15 (BKR)
Nýbrž hojnìji to zjevné jest i z toho, že povstal jiný knìz podle øádu Melchisedechova,

Židům 7:16 (BKR)
Kterýžto uèinìn jest knìzem ne podle zákona pøikázaní tìlesného, ale podle moci života neporušitelného.

Židům 7:17 (BKR)
Nebo svìdèí Písmo, øka: Ty jsi knìz na vìky podle øádu Melchisedechova.

Židům 7:18 (BKR)
Stalo se zajisté složení onoho pøedešlého pøikázaní, protože bylo mdlé a neužiteèné.

Židům 7:19 (BKR)
Nebo nièehož k dokonalosti nepøivedl Zákon, ale na místo jeho uvedena lepší nadìje, skrze niž pøibližujeme se k Bohu.

Židům 7:20 (BKR)
A to tím lepší, že ne bez pøísahy.

Židům 7:21 (BKR)
Nebo onino bez pøísahy knìžími uèinìni bývali, tento pak s pøísahou, skrze toho, kterýž øekl k nìmu: Pøisáhl Pán, a nebudeꜜ toho litovati: Ty jsi knìz na vìky podle øádu Melchisedechova.

Židům 7:22 (BKR)
Takꜜ lepší smlouvy prostøedníkem uèinìn jest Ježíš.

Židům 7:23 (BKR)
A také onino mnozí bývali knìží, protože smrt bránila jim vždycky trvati;

Židům 7:24 (BKR)
Ale tento ponìvadž zùstává na vìky, vìèné má knìžství.

Židům 7:25 (BKR)
A protož i dokonale spasiti mùže všecky pøistupující skrze nìj k Bohu, vždycky jsa živ k orodování za nì.

Židům 7:26 (BKR)
Takovéhoꜜ zajisté nám slušelo míti nejvyššího knìze, svatého, nevinného, nepoškvrnìného, oddìleného od høíšníkù, a jenž by vyšší nad nebesa uèinìn byl,

Židům 7:27 (BKR)
Kterýž by nepotøeboval na každý den, jako onino knìží, nejprv za své vlastní høíchy obìti obìtovati, potom za za høíchy lidu. Neboꜜ jest to uèinil jednou, samého sebe obìtovav.

Židům 7:28 (BKR)
Zákon zajisté lidi mající nedostatky ustavoval za nejvyšší knìží, ale slovo pøísežné, kteréž se stalo po Zákonu, ustanovilo Syna Božího dokonalého na vìky.