Kazatel 4:1 (BKR)
Opìt obrátiv se, i vidìl jsem všeliká ssoužení, kteráž se dìjí pod sluncem, a aj, slzy køivdu trpících, ješto nemají potìšitele, ani moci k vyjití z ruky tìch, kteøíž je ssužují, a nemají potìšitele.

Kazatel 4:2 (BKR)
Protož já chválil jsem mrtvé, kteøíž již zemøeli, více nežli živé, kteøíž jsou živi až po dnes.

Kazatel 4:3 (BKR)
Nýbrž nad oba tyto šꜜastnìjší jest ten, kterýž ještì nebyl, a nevidìl skutku zlého, dìjícího se pod sluncem.

Kazatel 4:4 (BKR)
Nebo spatøil jsem všelikou práci a každé dobré dílo, že jest k závisti jednìch druhým. I to také jest marnost a trápení ducha.

Kazatel 4:5 (BKR)
Blázen skládá ruce své, a jí maso své, øíkaje:

Kazatel 4:6 (BKR)
Lepší jest plná hrst s odpoèinutím,nežli pøehršlí plné s prací a trápením ducha.

Kazatel 4:7 (BKR)
Opìt obrátiv se, vidìl jsem jinou marnost pod sluncem:

Kazatel 4:8 (BKR)
Jest samotný nìkdo, nemaje žádného, ani syna, ani bratra, a však není konce všeliké práci jeho, ani oèi jeho nemohou se nasytiti bohatství. Nepomyslí: Komu já pracuji, tak že i životu svému ujímám pohodlí? I to také jest marnost a bídné zaneprázdnìní.

Kazatel 4:9 (BKR)
Lépeꜜ jest dvìma než jednomu; mají zajisté dobrý užitek z práce své.

Kazatel 4:10 (BKR)
Nebo padne-li který z nich, druhý pozdvihne tovaryše svého. Bìda tedy samotnému, když by padl; nebo nemá druhého, aby ho pozdvihl.

Kazatel 4:11 (BKR)
Také budou-li dva spolu ležeti, zahøejí se, ale jeden jak se zahøeje?

Kazatel 4:12 (BKR)
Ovšem, jestliže by se kdo jednoho zmocniti chtìl, dva postaví se proti nìmu; ano trojnásobní provázek nesnadnì se pøetrhne.

Kazatel 4:13 (BKR)
Lepší jest dítì chudé a moudré, než král starý a blázen, kterýž neumí již ani napomenutí pøijímati,

Kazatel 4:14 (BKR)
Aèkoli z žaláøe vychází, aby kraloval, nýbrž i v království svém mùže na chudobu pøijíti.

Kazatel 4:15 (BKR)
Vidìl jsem všecky živé, kteøíž chodí pod sluncem, ani se pøídrželi pacholete, potomka onoho, kterýž mìl kralovati místo nìho.

Kazatel 4:16 (BKR)
Nebývalo konce té vrtkosti všeho lidu, jakž toho, kterýž byl pøed nimi, takž ani potomci nebudou se tìšiti z nìho. Protož i to jest marnost a trápení ducha.